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阿房宫赋免费课件

课件 时间:2017-12-17 我要投稿
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  阿房宫赋是唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文。下面是小编想跟大家分享的阿房宫赋免费课件,欢迎大家浏览。

  阿房宫赋免费课件一

  【教学目标】

  1  了解“赋”的特点,并了解作者是怎样运用这一文体来表现主旨的。

  2  了解秦亡的原因及作者借古讽喻的目的。

  3、学习积累有关的文言知识。

  【教学重点及难点】

  1、理解文章内容并背诵全文。 2、结合赋体“铺采摛文”的特点,学习文章的语言风格。

  【教学设想】

  这篇课文具有文言文与诗歌的特点,让学生通过诵读理解课文内容和艺术特色。教学全过程以学生为主体,强化诵读,重视语言知识的积累。

  教学过程:

  一、导入:  鉴前世之兴衰,考当今之得失。(司马光《资治通鉴》)

  历史是一面镜子,“以史为鉴,可以知兴替”,总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在这种思想指导下,贾谊写了《过秦论》,其中心论点是“仁义不施而攻守之势异也”。针对汉初的情况,主张实行仁政。同样地总结秦亡的教训,针对唐敬宗继位后,广造宫室,天怒人怨的现实,23岁的杜牧作《阿房宫赋》来讽谏唐朝统治者。那么,在这篇赋中杜牧提出了怎样的观点呢?

  二、解题

  1、文体:(课本114)“赋”是古代的一种文体,是介于散文和诗歌中间的一种体裁。“赋者,铺也;铺采摛文,体物写志也。”

  2、背景:(见注释)补充:杜牧写这篇文章意在借古讽今,通过描写阿房宫的兴建及毁灭,来总结秦王朝骄奢淫逸终致亡国的历史教训,从而向唐朝统治者发出警告,希望唐朝统治者能够引以为戒,不要重蹈覆辙。

  3作者简介(见课本)

  补充:(可引导学生背诵《过华清宫》、《泊秦淮》等诗歌)杜牧善于将个人对国家和民族命运的关切熔铸于诗情画意之中。散文气势雄浑,多针砭时事;诗歌语言清丽,与晚唐气象紧密结合,同样也体现了诗歌的现实主义传统。

  三、整体把握

  1.教师范读。

  2.学生自读,熟悉课文。

  3.学生对照书下注释疏通文段,划出疑难。

  四、指导学生自读1、2段

  (一)第1段:

  1.第一层:“六王毕……阿房出。”写了阿房宫的背景。

  重点词:

  毕:完了。

  一:数——动,统一。

  学生背诵。

  2.第二层:“覆压三百余里……流入宫墙。”写阿房宫的面积和规模气势。

  重点词;北构而西折:北、西 名——状

  直走咸阳:走,趋向。

  学生背诵。

  3.第三层:“五步一楼……矗不知其几千万落。” 写阿房宫的楼阁廊檐。

  重点词:

  钩心斗角:古今异义(古:形容宫室建筑精巧;今:比喻人各用心机,互相排挤)

  焉:结合练习二总结

  蜂房水涡:蜂房,水涡, 名——状,像蜂房,像水涡。

  学生背诵。

  4.第四层:“长桥卧波……不知西东。” 写长桥复道。

  重点词:

  未云何龙:云、龙、名——动,出现云出现龙。

  不霁何虹:虹 名——动,出现彩虹。

  学生背诵。

  5.第五层:“歌台暖响……而气候不齐。” 写歌台和舞殿。

  重点词:

  气候:古今异义(古:天气,环境气氛;今:一个地区的气象情况)

  学生背诵。

  总结:本段从阿房宫的兴建背景、面积、规模、楼阁廊檐、宫内的长桥复道、歌台舞殿等方面描写了阿房宫的雄伟壮观。

  阿房宫赋免费课件二

  第一课时

  导入新课

  “以史为鉴,可以知兴衰”,总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在这种思想的指导下,贾谊写了《过秦论》,针对汉初的情况,主张施行仁政。同样的,总结秦亡的教训,针对唐敬宗继位后广造宫室、天怒人怨的现实,杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世,那么,在这篇赋中,杜牧提出了怎样的观点呢?让我们通过学习来体会。

  (一)解题

  “阿房宫”的“阿房”旧读“ēpáng”,阿房是地名或山名,遗址在今西安的西南。

  这篇文章的体裁是“赋”。“赋”作为一种文体有一个演变的过程。赋体以楚辞为滥觞,至荀况始有定名。它出现于战国后期,到了汉代才形成确定的体制,这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。

  关于赋的特点,《文心雕龙诠赋》说:“赋者,铺也;铺采摛文,体物写志也。”体物写志,指赋的内容;铺采摛文指赋的形貌。

  赋,在艺术表现上必然注重铺陈,形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美,它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起,借助长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式,形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体,既适合散文式的铺陈事理,又能保存一定的诗意。

  (二)解说作者

  杜牧不但是晚唐时期杰出的诗人,在“赋”和古文方面也都堪称大家,在诗歌方面人称他为“小杜”,以区别于“老杜”,又把他与李商隐并称为“小李杜”。他对赋这种文体也有着卓越的贡献,唐宋古文运动兴起,一些文人用古文的写作方法作赋,使之由骈俪趋向散文化,称为“文赋”,以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。杜牧的《阿房宫赋》就是这样的作品,历代被人们视为“文赋”的初期典范之作。

  (三)整体感知

  1.学习本文的生字词

  缦回                         不霁何虹

  妃嫔媵嫱                     焚椒兰

  辘辘                         杳不知

  尽态极妍                     摽掠

  鼎铛                         迤逦

  锱铢                         架梁之椽

  在庾之粟粒                   横槛

  呕哑                         参差

  2.让学生结合注解利用工具书疏通全文,将疑点画出,以备质疑。

  3.从总体上把握全文。

  (1)阿房宫的来历。

  (2)阿房宫的外在形势。

  (3)阿房宫的本体构筑。

  (4)宫人的生活情境。

  (5)秦爱纷奢的描写。

  (6)有关国家兴亡的议论。

  (四)学习第一自然段:学生质疑、教师指导,明确掌握重点词语

  1.重点实词

  六王毕,四海一 毕:完了,结束 一:统一。

  北构而西折  构:动词,架木做屋,引申为建筑。

  不霁何虹    霁:雨后天晴。名词活用动词。

  2.古今异义:

  直走咸阳  走:趋向  今多指行走。

  钩心斗角 :指宫室建筑结构错综复杂精密。钩心:指各种建筑物都有面向中心攒聚;  斗角:指屋角互相对峙,好像兵戈相斗。今常用来比喻各自用尽心机,互相排挤。

  3.词类活用:

  几千万落  落:座。今多指下降,衰败。

  四海一     “一” 数词→动词 统一。

  骊山北构而西折  “骊山”名词→状语 从骊山。“北”“西”名词→状语 向北,向西。

  廊腰缦回  “腰”、“缦”名词→状语 像人的腰部一样,像缦带一样。

  蜂房水窝  名词→状语 像蜂房,像水窝。

  未云何龙,不霁何虹  “云”“龙”“虹”,名词→动词 出现云彩,出现龙,出现虹。

  歌台暖响 “响”动词→名词 歌声。

  4.段意理解:

  设问:作者从哪几个角度来描写阿房宫的建筑的?为什么会有巨大的艺术感染力?

  作者从阿房宫兴建的时代背景、地理环境,从占地广、建筑物之高、建筑群布局,从楼阁之多,设计工致、变化统一的布局,从长桥、复道建造的复杂情况,从宫中的歌舞之盛等角度来定阿房宫的。

  在这一节中,作者由远及近、由外及内逐一介绍了阿房宫之奇观,叙述中时有前后照应之妙笔,如写楼阁“各抱地势”就与前方“骊山北构而西折,直走咸阳”这一广阔背景相连。叙述中时有贴切生动之比喻,如“长桥卧波”,“复道行空”,用笔经济,形象生动。叙述中也间有动态描写,像写“二川”,写歌舞,状声摹形,引人入胜。再加上大量排比、对偶句式的运用,使文句音节铿锵,并有音韵之美。

  第二课时

  (一)分析第二自然段

  学生质疑、教师指点。

  1.“绿云扰扰”

  绿云,浓墨有光彩的云,此处形容女子的头发黑密;扰扰,纷乱蓬松的样子。

  2.“辇来于秦”

  辇:名词作状语,用辇车

  3.段意理解:

  这一段作者写了宫人的来历,写宫人的生活情境,以及宫人的悲惨命运来反映秦王的生活奢侈,荒淫。

  (二)分析第三自然段

  1.“燕、赵之收藏,韩、魏之经营,齐、楚之精英”

  这里用了互文的修辞格——本应合在一起说的词,因对偶、押韵或字数的限制,临时拆开来使用,但理解时又应合在一块儿。这句话可译为“燕、赵、齐、楚、韩、魏六国之统治者有无数的金玉珍宝。收藏,经营,动词用如名词,指收藏的金银珠宝,经营的金银珠宝。精英,形容词用着名词,精品。

  2.“鼎铛玉石,金块珠砾”

  鼎、玉、金、珠,是名词用作状语。铛、石、块、砾,是名词用作动词。

  3. 重点词语:

  纷奢:繁华奢侈

  直栏横槛:槛读作jiàn,栏杆。

  函谷举:举,被攻占。

  可怜:可惜。

  4.段意理解:

  这一段作者用了大量的排比、比喻,铺写了秦王的骄奢、滥用民力,致使农民起义,一举灭秦。“叫、举、炬”三个动词,生动地表现了农民起义风起云涌、摧枯拉朽之势,火山爆发之烈,迅猛异常,不可压抑。“可怜焦土’与上面的壮丽描绘形成鲜明的对比,显得收束有力,概括了秦的迅速灭亡。

  (三)研读第四自然段

  段意理解:

  这一段作者发表议论,指出六国灭亡秦朝覆灭,其根本原因在于本国自己而非秦国和天下人。作者运用了假设论证,说明爱护百姓可以拒敌固国,万世而为君,民心向背决定国家存亡。作者讽谏时弊,希望统治者以秦灭亡为借鉴。

  (四)讨论

  关于秦灭亡的议论,本文与《过秦论》有哪些相似之处?它们的立论角度又有何不同?

  相似:

  1.都肯定了秦朝的强大,都强调秦朝灭亡是毁于自己,都说明了秦朝灭亡的迅速,指出秦朝灭亡的原因是不施仁政。

  2.都受到赋的影响,甚至本身就是赋。

  立论不同:

  1.《过秦论》以先后对比的角度说明“仁义不施而攻守之势异也”的道理;《阿房宫赋》以“秦爱纷奢”的角度指出了秦朝灭亡的原因。

  2.《过秦论》以秦的兴盛反衬它的灭亡;《阿房宫赋》以对阿房宫寓言式的描写,表明秦朝必然灭亡的结局,

  3.《过秦论》作为政论文重在说理,《阿房宫赋》作为一篇赋重在讽喻现实。

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